مصعب بن امیہ

مصعب بن امیہ

 مصعب بن امیہ;

 کی پیدائش ہوئی اور وہ خوشحالی اور عیش و عشرت کی گود میں پلے بڑھے۔ اس کے امیر والدین نے اس پر بہت زیادہ دیکھ بھال اور توجہ دی۔ اس نے اپنے وقت کے مہنگے ترین کپڑے اور سب سے سجیلے جوتے پہنے تھے۔ اس کے بعد یمنی جوتے بہت خوبصورت سمجھے گئے اور ان میں سے بہترین کا ہونا ان کا اعزاز تھا۔

نوجوانی میں انہیں نہ صرف ان کی خوبصورتی اور انداز بلکہ ذہانت کی وجہ سے قریش نے سراہا۔ اس کے خوبصورت اثر اور پرجوش ذہن نے اسے مکن شرافت میں پسند کیا جن کے درمیان وہ آسانی سے منتقل ہوا۔ اگرچہ وہ ابھی جوان تھے لیکن انہیں قریش کے جلسوں اور اجتماعات میں شرکت کا شرف حاصل ہوا۔ اس طرح وہ ان مسائل کو جاننے کی پوزیشن میں تھے جن کا تعلق مکان سے تھا اور ان کے رویے اور حکمت عملی کیا تھی۔

مکان میں اچانک جوش و خروش اور تشویش کا اظہار ہوا کیونکہ محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم جسے الامین (معتبر) کہا جاتا ہے یہ کہتے ہوئے ابھرا کہ خدا نے اسے خوشخبری دینے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے۔ اس نے قریش کو خبردار کیا کہ اگر وہ خدا کی عبادت اور اطاعت کی طرف رجوع نہ کریں تو وہ خوفناک عذاب سے ڈریں گے اور انہوں نے نیک لوگوں کے لئے خدائی انعامات کی بات کی۔ پورا مکہ ان دعووں کی بات سے گونج اٹھا۔  قریش کے کمزور رہنماؤں نے محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو خاموش کرنے کے طریقوں کے بارے میں سوچا۔ جب تضحیک اور ترغیب کام نہیں آئی تو انہوں نے ہراساں کرنے اور ظلم و ستم کی مہم شروع کردی۔

مصعب کو معلوم ہوا کہ محمد اور ان کے پیغام پر یقین رکھنے والے قریش کی ہراسانی سے بچنے کے لئے صفا کی پہاڑی کے قریب ایک گھر میں جمع ہو رہے تھے۔ یہ الارم کا گھر تھا۔ اپنے تجسس کو پورا کرنے کے لیے مصعب قریش دشمنی کے علم سے زیر کترہ گھر کی طرف بڑھا۔وہاں وہ نبی سے ملے جو اپنے چھوٹے سے ساتھیوں کو پڑھاتے تھے، انہیں قرآن کی آیتیں پڑھتے تھے اور خدا عظیم اور اعلیٰ کے تابع ان کے ساتھ سورت ادا کرتے تھے۔

نبی نے اس کا استقبال کیا اور اپنے نیک ہاتھ سے مصعب کے دل کو چھو لیا جب وہ جوش و خروش سے دھڑک رہا تھا۔ سکون کا ایک گہرا احساس ختم ہوا

مصعب نے جو کچھ دیکھا اور سنا تھا اس سے وہ بالکل مغلوب تھا۔ قرآن کے الفاظ نے اس پر گہرا اور فوری اثر ڈالا تھا۔

نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اس پہلی ملاقات میں نوجوان اور فیصلہ کن مصعب نے اسلام قبول کرنے کا اعلان کیا۔ یہ ایک تاریخی لمحہ تھا۔ مصعب کا گہرا ذہن، اس کی مضبوط ارادہ اور عزم، اس کی فصاحت و بلاغت اور اس کا خوبصورت کردار اب اسلام کی خدمت میں تھا اور مردوں کی قسمت اور تاریخ کا رخ بدلنے میں مدد گار ثابت ہوگا۔اسلام قبول کرنے پر مصعب کو اپنی والدہ کی ایک بڑی فکر تھی۔ اس کا نام خناس بنت ملک تھا۔ وہ غیر معمولی طاقت کی حامل خاتون تھیں۔ اس کی ایک غالب شخصیت تھی اور وہ آسانی سے خوف اور دہشت کو جنم دے سکتی تھی۔ جب مصعب مسلمان ہوا تو زمین پر واحد طاقت جس کا اسے خوف تھا وہ اس کی ماں تھی۔ مکہ کے تمام طاقتور امرا اور مشرکانہ رسم و رواج اور روایات سے ان کا لگاؤ اس کے لئے بہت کم نتیجہ خیز تھا۔ تاہم اپنی والدہ کو حریف کے طور پر رکھنے کو ہلکے میں نہیں لیا جا سکا۔

مصعب نے جلدی سے سوچا۔ اس نے فیصلہ کیا کہ وہ اسلام کی قبولیت کو اس وقت تک چھپادے جب تک کہ خدا کی طرف سے حل نہ آ جائے۔ وہ بار بار ایوان الارم میں بیٹھکر حضور کی صحبت میں بیٹھے رہے۔ وہ اپنے نئے عقیدے میں پرسکون محسوس کرتا تھا اور اسلام کی قبولیت کے تمام اشاروں کو اس سے دور رکھ کر وہ اپنی ماں کے غضب کو روکنے میں کامیاب رہا لیکن زیادہ دیر تک نہیں۔

ان دنوں مکہ میں زیادہ دیر تک کسی چیز کو خفیہ رکھنا مشکل تھا۔ ہر سڑک پر قریش کی آنکھیں اور کان تھے۔ نرم اور جلتی ہوئی ریت میں نقش ہر قدم کے پیچھے ایک قریش مخبر تھا۔ کچھ ہی دیر میں مصعب کو اس وقت دیکھا گیا جب وہ خاموشی سے الارم کے گھر میں داخل ہوا، عثمان بن طلحہ نامی کسی شخص نے اسے دیکھا۔

ایک اور وقت میں عثمان نے مصعب کو اسی انداز میں نماز پڑھتے دیکھا جس طرح محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے نماز ادا کی تھی۔ نتیجہ واضح تھا.طوفان میں ہواؤں کے ساتھ ہی مصعب کی اسلام قبول کرنے کی تباہ کن خبر قریش میں پھیل گئی اور بالآخر اس کی ماں تک پہنچ گئی۔

مصعب اپنی ماں، اپنے قبیلے اور قریش کی شرافت کے سامنے کھڑا تھا جو سب یہ جاننے کے لئے جمع تھے کہ اس نے کیا کیا ہے اور اسے اپنے لئے کیا کہنا ہے۔ایک خاص عاجزی اور پرسکون اعتماد کے ساتھ مصعب نے تسلیم کیا کہ وہ مسلمان ہو چکے ہیں اور اس میں کوئی شک نہیں کہ انہوں نے ایسا کرنے کی اپنی وجوہات بیان کیں۔ اس کے بعد اس نے قرآن کی کچھ آیتیں پڑھی جن سے ایمان والوں کے دل صاف ہو گئے تھے اور انہیں خدا کے فطری مذہب کی طرف واپس لایا گیا تھا۔ اگرچہ ان کی تعداد بہت کم تھی لیکن اب ان کے دل دانشمندی، عزت، انصاف اور ہمت سے بھر گئے تھے۔

جب مصعب کی ماں نے اپنے بیٹے کی بات سنی جس پر اس نے اتنی دیکھ بھال اور شفقت کی تھی تو وہ تیزی سے غصے میں آ گئی۔ اسے ایک خوفناک دھچکا لگا کر اسے خاموش کرنے کا احساس ہوا۔ لیکن وہ ہاتھ جو تیر کی طرح باہر نکلا وہ مصعب کے پرسکون چہرے سے نکلنے والی روشنی سے پہلے لڑکھڑا گیا اور لڑکھڑا گیا۔ شاید، یہ اس کی ماں کی محبت تھی جس نے اسے اصل میں اسے مارنے سے روک دیا تھا، لیکن پھر بھی اس نے محسوس کیا کہ اسے ان دیوتاؤں کا بدلہ لینے کے لئے کچھ کرنا ہوگا جو اس کے بیٹے نے چھوڑ دیا تھا۔اس نے جس حل کا فیصلہ کیا وہ مصعب کے لئے اس سے کہیں زیادہ خراب تھا جتنا چند وار کبھی نہیں ہو سکتے تھے۔ اس نے مصعب کو گھر کے ایک دور کونے میں لے جایا تھا۔ وہاں وہ مضبوطی سے پابند اور بندھے ہوئے تھے۔ وہ اپنے ہی گھر میں قیدی بن گیا تھا۔

ایک طویل عرصے تک مصعب بندھے رہے اور محافظوں کی نگرانی میں محصور رہے جنہیں ان کی والدہ نے محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اور ان کے عقیدے کے ساتھ مزید رابطے سے روکنے کے لیے ان پر رکھا تھا۔ اپنی آزمائش کے باوجود مصعب متزلزل نہیں ہوا۔ اسے خبر ضرور ملی ہوگی کہ کس طرح بت بازوں کے ذریعہ دوسرے مسلمانوں کو ہراساں اور تشدد کا نشانہ بنایا جارہا ہے۔ اس کے لئے، جہاں تک بہت سے دوسرے مسلمانوں کا تعلق ہے، مکہ میں زندگی زیادہ سے زیادہ ناقابل برداشت ہوتی جا رہی تھی۔ بالآخر اس نے سنا کہ مسلمانوں کا ایک گروہ پناہ اور راحت حاصل کرنے کے لئے خفیہ طور پر اباسینیا ہجرت کرنے کی تیاری کر رہا ہے۔ اس کے فوری خیالات یہ تھے کہ اس کی جیل سے کیسے فرار ہونا ہے اور ان میں شامل ہونا ہے۔ پہلے موقع پر جب اس کی ماں اور اس کے وارڈرز آف گارڈ تھے تو وہ خاموشی سے پھسلنے میں کامیاب ہو گیا۔ پھر انتہائی عجلت کے ساتھ وہ دوسرے پناہ گزینوں میں شامل ہو گیا اور کچھ ہی دیر میں وہ بحیرہ احمر کے پار افریقہ روانہ ہو گئے۔

اگرچہ مسلمانوں کو نیگس کی سرزمین میں امن اور سلامتی حاصل تھی لیکن وہ نیک نبی کی صحبت میں مکہ میں رہنے کے خواہش مند تھے۔ چنانچہ جب اباسینیا میں ایک اطلاع پہنچی کہ مکہ میں مسلمانوں کے حالات بہتر ہو چکے ہیں تو مصعب مکہ واپس آنے والوں میں شامل تھا۔ یہ رپورٹ درحقیقت غلط تھی اور مصعب ایک بار پھر اباسینیا روانہ ہوگیا۔وہ مکہ میں ہوں یا اباسینیا میں، مصعب اپنے نئے عقیدے میں مضبوط رہے اور ان کی بنیادی فکر یہ تھی کہ وہ اپنی زندگی کو اپنے خالق کے لائق بنائیں۔

جب مصعب دوبارہ مکہ واپس آیا تو اس کی ماں نے اس پر قابو پانے کی آخری کوشش کی اور اسے دوبارہ باندھ کر قید کرنے کی دھمکی دی۔ مصعب نے قسم کھائی کہ اگر وہ ایسا کرے گی تو وہ ہر اس شخص کو قتل کر دے گا جو اس کی مدد کرتا ہے۔ وہ اچھی طرح جانتی تھی کہ وہ اس خطرے کو انجام دے گا کیونکہ اس نے اب اس کے آہنی عزم کو دیکھا۔علیحدگی ناگزیر تھی۔ جب وہ لمحہ آیا تو یہ ماں اور بیٹے دونوں کے لئے افسوسناک تھا لیکن اس سے ماں کی طرف سے کفار میں ایک مضبوط استقامت اور بیٹے کی طرف سے ایمان میں اس سے بھی زیادہ استقامت کا انکشاف ہوا۔ جب اس نے اسے اپنے گھر سے باہر پھینک دیا اور اسے ان تمام مادی آسائشوں سے کاٹ دیا جو وہ اس پر خرچ کرتی تھی تو اس نے کہا:"اپنے کاروبار میں جاؤ. میں آپ کی ماں بننے کے لئے تیار نہیں ہوں۔ " مصعب اس کے قریب گیا اور کہا:

"ماں، میں آپ کو خلوص نیت سے مشورہ دیتا ہوں۔ میں آپ کے بارے میں فکر مند ہوں. گواہی دے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اس کا بندہ اور اس کا رسول ہے. "

انہوں نے اصرار کرتے ہوئے کہا کہ میں شوٹنگ کے ستاروں کی قسم کھاتی ہوں، میں آپ کے مذہب میں داخل نہیں ہوں گی چاہے میری رائے کا مذاق اڑایا جائے اور میرا ذہن نامرد ہو جائے۔اس طرح مصعب نے اپنا گھر اور عیش و آرام اور آسائشیں چھوڑ دیں جن سے وہ لطف اندوز ہوتا تھا۔ خوبصورت، اچھی طرح سے ملبوس نوجوان اب سے صرف لباس کے دوران ہی نظر آئیں گے۔ اب اسے مزید اہم خدشات تھے۔ اس نے علم کے حصول اور خدا اور اس کے نبی کی خدمت میں اپنی صلاحیتوں اور توانائیوں کو استعمال کرنے کا عزم کیا تھا۔ایک دن، کئی سال بعد، مصعب نبی کے ارد گرد بیٹھے مسلمانوں کے ایک اجتماع پر آیا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سکون دے۔ انہوں نے سر جھکایا اور مصعب کو دیکھ کر نگاہیں جھکا لیں اور کچھ آنسوؤں سے بھی بہہ گئے۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ اس کا جلباب بوڑھا اور پھٹا ہوا تھا اور انہیں فورا اسلام قبول کرنے سے پہلے کے دنوں میں واپس لے جایا گیا تھا جب وہ لباسی خوبصورتی کا نمونہ تھا۔ حضرت مصعب کی طرف دیکھا، خوش اسلوبی سے مسکرائے اور کہا:

"میں نے اس مصعب کو مکہ میں اس کے والدین کے ساتھ دیکھا ہے۔ انہوں نے اس کی دیکھ بھال اور توجہ دی اور اسے تمام آسائشیں دیں۔ ان جیسا کوئی قریش کا نوجوان نہیں تھا۔ پھر اس نے خدا کی رضا کے حصول اور اپنے آپ کو اپنے نبی کی خدمت میں وقف کرنے کے لئے وہ سب کچھ چھوڑ دیا۔ " اس کے بعد حضرت نے آگے کہا:

"ایک وقت آئے گا جب خدا آپ کو فارس اور بزانتیم پر فتح عطا کرے گا۔ آپ کے پاس صبح ایک لباس ہوتا اور دوسرا شام کو اور آپ صبح ایک ڈش میں سے اور دوسرا شام کو کھاتے۔ "دوسرے لفظوں میں حضرت نے پیشن گوئی کی کہ مسلمان امیر اور طاقتور ہو جائیں گے اور ان کے پاس مادی سامان وافر مقدار میں ہوگا۔ ارد گرد بیٹھے ساتھیوں نے نبی سے پوچھا:

"اے اللہ کے رسول کیا ہم بہتر حالت میں ہیںان اوقات میں یا ہم اس وقت بہتر ہوں گے؟" انہوں نے جواب دیا:

"آپ اس وقت کے مقابلے میں اب بہتر ہیں۔ اگر آپ دنیا کے بارے میں جانتے ہیں جو میں جانتا ہوں تو یقینا آپ کو اس سے اتنی فکر نہیں ہوگی۔ "ایک اور موقع پر حضور نے اپنے ساتھیوں سے بھی اسی طرح کی بات کی اور ان سے پوچھا کہ اگر ان کے پاس صبح کے وقت کپڑوں کا ایک سوٹ اور شام کو دوسرا سوٹ ہو اور یہاں تک کہ ان کے گھروں میں پردے ڈالنے کے لئے اتنا مواد بھی ہو جس طرح خانہ کعبہ مکمل طور پر ڈھکا ہوا تھا۔ ساتھیوں نے جواب دیا کہ پھر وہ بہتر حالت میں ہوں گے کیونکہ اس کے بعد ان کے پاس کافی رزق ہوگا اور وہ عبادہ (عبادت) کے لئے آزاد ہوں گے۔ بے شک وہ جیسے تھے بہتر ہے

تقریبا دس سال تک لوگوں کو اسلام کی دعوت دینے کے بعد بھی مکہ کا بیشتر حصہ دشمنی کا شکار رہا۔ اس کے بعد رئیس نبی اس عقیدے کے نئے پیروکاروں کی تلاش میں عاطف کے پاس گئے۔ اسے پسپا کیا گیا اور شہر سے باہر پیچھا کیا گیا۔ اسلام کا مستقبل تاریک نظر آ رہا تھا۔اسی کے فورا بعد نبی نے مصعب کو یتریب میں اپنا "سفیر" منتخب کیا تاکہ ایمان داروں کے ایک چھوٹے سے گروہ کو سکھایا جا سکے جو اسلام سے بیعت کرنے اور مدینہ کو عظیم حجۃ کے دن کے لیے تیار کرنے آئے تھے۔

مصعب کو ان ساتھیوں سے اوپر منتخب کیا گیا جو اس سے بڑے تھے یا نبی سے زیادہ قریبی تعلق رکھتے تھے یا جو زیادہ وقار کے مالک نظر آئے۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ مصعب کو اس کام کے لیے اس کے نیک کردار، اس کے عمدہ آداب اور تیز عقل کی وجہ سے منتخب کیا گیا تھا۔ قرآن کے بارے میں ان کا علم اور اسے خوبصورتی اور حرکت سے پڑھنے کی صلاحیت بھی ایک اہم غور و فکر تھا۔

مصعب اپنے مشن کو اچھی طرح سمجھ گیا تھا۔ وہ جانتا تھا کہ وہ ایک مقدس مشن پر ہے۔ لوگوں کو خدا اور اسلام کے سیدھے راستے کی طرف دعوت دینا اور نوجوان اور جدوجہد کرنے والی مسلم کمیونٹی کے لئے علاقائی بنیاد بننا تھا۔

وہ قبیلہ خزرج کے سد بن زررہ کے مہمان کی حیثیت سے مدینہ میں داخل ہوئے۔ وہ سب مل کر لوگوں کے پاس گئے، ان کے گھروں اور ان کے اجتماعات میں گئے، انہیں نبی کے بارے میں بتایا، انہیں اسلام سمجھایا اور قرآن کی تلاوت کی۔ خدا کے فضل سے بہت سے لوگوں نے اسلام قبول کیا۔ یہ خاص طور پر مصعب کے لئے خوش کن تھا لیکن یتھری بائیٹ معاشرے کے بہت سے رہنماؤں کے لئے انتہائی تشویشناک تھا۔

ایک بار مصعب اور اداس ظفر قبیلہ کے ایک باغ میں ایک کنویں کے قریب بیٹھے تھے۔ ان کے ساتھ بہت سے نئے مسلمان اور دیگر لوگ بھی تھے جو اسلام میں دلچسپی رکھتے تھے۔ شہر کا ایک طاقتور قابل ذکر شخص اسید بن خدیر نیزہ دکھاتے ہوئے آیا۔ وہ غصے سے ناراض تھا۔ اداس بن زرعہ نے اسے دیکھا اور مصعب سے کہا:

"یہ اس کی لوگوں کا سردار ہے۔ خدا سچائی کو اپنے دل میں رکھے۔ " "اگر وہ بیٹھ جائے تو میں اس سے بات کروں گا" مصعب نے ایک عظیم دائی کی تمام پرسکون اور تدبیر کا مظاہرہ کرتے ہوئے جواب دیا۔

ناراض سید نے بدسلوکی کا نعرہ لگایا اور مصعب اور اس کے میزبان کو دھمکی دی۔ "تم دونوں ہمارے درمیان کمزوروں کو خراب کرنے کے لئے ہمارے پاس کیوں آئے ہو؟ اگر تم زندہ رہنا چاہتے ہو تو ہم سے دور رہو." مصعب نے گرم جوشی اور دوستانہ مسکراہٹ مسکراتے ہوئے سید سے کہا: "کیا تم بیٹھ کر نہیں سنو گے؟ اگر آپ ہمارے مشن سے خوش اور مطمئن ہیں۔ اسے قبول کرو اور اگر تم اسے ناپسند کرتے ہو تو ہم تمہیں وہ بتانا چھوڑ دیں گے جسے تم ناپسند کرتے ہو اور چھوڑ دیتے ہو۔ "

"یہ معقول ہے" اسسید نے کہا اور زمین میں اپنا نیزہ چپکا کر بیٹھ گیا۔ مصعب اسے کچھ کرنے پر مجبور نہیں کر رہا تھا۔ وہ اس کی مذمت نہیں کر رہا تھا۔ وہ صرف اسے سننے کی دعوت دے رہا تھا۔ اگر وہ مطمئن تھا، ٹھیک ہے اور اچھا. اگر ایسا نہ ہوتا تو مصعب اپنے ضلع اور اپنے قبیلے کو بغیر کسی ہنگامے کے چھوڑ کر کسی دوسرے ضلع میں چلا جاتا۔

مصعب نے اسے اسلام کے بارے میں بتانا شروع کیا اور اسے قرآن پڑھا۔ اس سے پہلے کہ اسید بولتا، اس کے چہرے سے یہ واضح تھا، جو اب روشن اور پرامید ہے، کہ ایمان اس کے دل میں داخل ہو چکا ہے۔ آپ نے فرمایا:

"یہ الفاظ کتنے خوبصورت ہیں اور کتنے سچے ہیں! اگر کوئی شخص اس مذہب میں داخل ہونا چاہتا ہے تو وہ کیا کرتا ہے؟"

"غسل کرو، اپنے آپ کو اور اپنے کپڑوں کو پاک کرو۔ پھر حق کی گواہی دے اور سلاٹ کر سید اجتماع چھوڑ کر صرف تھوڑی دیر کے لئے غیر حاضر رہا۔ وہ واپس آیا اور گواہی دی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں۔ پھر دو دو رکت نماز پڑھی اور فرمایا:

"میرے بعد ایک شخص ہے جو اگر آپ کی پیروی کرے گا تو اس کی ہر کوئی اس کی پیروی کرے گا۔ میں اب اسے آپ کے پاس بھیج دوں گا۔ وہ اداس بن مودھ ہے۔

اداس بن مودھ نے آکر مصعب کی بات سنی۔ وہ قائل اور مطمئن تھا اور اس نے خدا کے سامنے اپنی فرمانبرداری کا اعلان کیا۔ ان کے بعد ایک اور اہم یتھری بائیٹ، سد بن عبادہ بھی آیا۔ کچھ ہی دیر میں یتھریب کے لوگ ایک دوسرے سے پوچھ رہے تھے۔

"اگر اسید بن خدیر، سد بن مودھ اور سد بن عبادہ نے نیا مذہب قبول کر لیا ہے تو ہم کیسے اس پر عمل نہیں کر سکتے؟ مصعب کے پاس چلتے ہیں اور اس کے ساتھ یقین کرتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ اس کے ہونٹوں سے سچائی نکلتی ہے۔ "

اس طرح نبی کا پہلا سفیر، امن اس پر قائم رہا، انتہائی کامیاب رہا۔ نبی نے اچھا انتخاب کیا تھا۔ مرد و عورت، جوان اور بوڑھے، طاقتور اور کمزور نے اس کے ہاتھوں اسلام قبول کیا۔ یتھری بائیٹ کی تاریخ کا رخ ہمیشہ کے لئے بدل گیا تھا۔ عظیم حجرہ کے لیے راستہ تیار کیا جا رہا تھا۔ یتھریب جلد ہی اسلامی ریاست کا مرکز اور اڈہ بننے والا تھا۔

یتھریب پہنچنے کے ایک سال سے بھی کم عرصہ بعد مصعب مکہ واپس آ گئے۔ یہ پھر زیارت کے موسم میں تھا۔ اس کے ساتھ مدینہ سے پچھتر مسلمانوں کی ایک گروہ تھی۔ پھر مینا کے قریب عقبہ میں ان کی ملاقات نبی سے ہوئی۔ وہاں انہوں نے ہر قیمت پر نبی کا دفاع کرنے کا بیڑا اٹھایا۔ اگر وہ اپنے ایمان پر قائم رہیں تو ان کا ثواب جنت سے کم نہیں ہوگا۔ یہ دوسری بایاہ یا عہد جو یتھریب کے مسلمانوں نے کیا تھا اسے عہد جنگ کہا گیا۔

اس کے بعد سے واقعات تیزی سے آگے بڑھے۔ عہد کے کچھ ہی عرصے بعد نبی نے اپنے ستائے ہوئے پیروکاروں کو ہدایت کی کہ وہ یتھریب ہجرت کریں جہاں نئے مسلمانوں یا انصار (مددگاروں) نے پناہ دینے اور مصیبت زدہ مسلمانوں کو اپنا تحفظ دینے کی خواہش ظاہر کی تھی۔ نبی کے سب سے پہلے مدینہ پہنچنے والے ساتھیوں میں مصعب بن امیر اور نابینا عبداللہ بن ام مکتوم تھے۔ عبداللہ نے بھی قرآن کو خوبصورتی سے پڑھا اور انصار میں سے ایک کے مطابق مصعب اور عبداللہ دونوں نے قوم یتھریب کے لیے قرآن پڑھا۔

مصعب نئی برادری کی تعمیر میں اہم کردار ادا کرتا رہا۔ اگلی اہم صورتحال جس میں ہم ان سے ملتے ہیں وہ بدر کی عظیم جنگ کے دوران تھی۔ جنگ ختم ہونے کے بعد قریش کے جنگی قیدیوں کو نبی کے پاس لایا گیا جنہوں نے انہیں تفویض کیا۔

انفرادی مسلمانوں کی تحویل میں۔ انہوں نے ہدایت کی کہ ان کے ساتھ اچھا سلوک کریں۔

قیدیوں میں مصعب کا بھائی ابو عزیز بن امیر بھی شامل تھا۔ ابو عزیز نے جو کچھ ہوا اس سے متعلق کہا: "میں انصار کے ایک گروہ میں شامل تھا۔ جب بھی وہ دوپہر کا کھانا یا رات کا کھانا کھاتے تو مجھے روٹی اور کھجوریں دیتے کہ وہ نبی کی ہدایت کی اطاعت میں کھانا کھائیں تاکہ وہ ہمارے ساتھ اچھا سلوک کریں۔

"میرے بھائی مصعب بن امیہ میرے پاس سے گزرے اور انصار میں سے اس شخص سے کہا جس نے مجھے قیدی بنا رکھا تھا:

'اسے مضبوطی سے باندھو... اس کی ماں بڑی دولت والی عورت ہے اور شاید وہ اسے تمہارے لئے تاوان دے گی''۔ ابو عزیز کو اپنے کانوں پر یقین نہیں آیا۔ حیرت سے اس نے مصعب کی طرف متوجہ ہو کر پوچھا: "میرے بھائی، کیا یہ میری طرف تمہاری ہدایت ہے؟" "وہ میرا بھائی ہے، تم نہیں"، مصعب نے اس طرح اس بات کی تصدیق کرتے ہوئے جواب دیا کہ ایمان اور کفار کے درمیان جنگ میں ایمان کے رشتے رشتہ داری کے رشتوں سے زیادہ مضبوط تھے۔

جنگ یہود میں نبی نے مصعب کو جو اب مصعب الخیر (خیر) کے نام سے جانا جاتا ہے، مسلمانوں کے معیار کو آگے بڑھانے کا مطالبہ کیا۔ جنگ کے آغاز میں مسلمانوں کو برتری حاصل ہوتی نظر آئی۔ اس کے بعد مسلمانوں کا ایک گروہ نبی کے حکم کے خلاف گیا اور اپنے عہدوں کو چھوڑ دیا۔ مشرکین فورسز نے دوبارہ جلوس نکالے اور جوابی حملہ کیا۔ ان کا بنیادی مقصد، جیسا کہ انہوں نے مسلم قوتوں کو کاٹ دیا، نیک نبی تک پہنچنا تھا۔

مصعب کو نبی کو درپیش بڑے خطرے کا احساس ہوا۔ اس نے معیار بلند کیا اور شبیر چلایا۔ ایک ہاتھ میں معیار اور دوسرے ہاتھ میں تلوار لے کر وہ قریش کی افواج میں ڈوب گیا۔ مشکلات اس کے خلاف تھیں۔ ایک قریش کا گھڑ سوار قریب سے آگے بڑھا اور اس کا دایاں ہاتھ منقطع کر لیا۔ مصعب کو یہ الفاظ دہراتے سنا گیا:

"محمد صرف رسول ہیں۔ رسول اس سے پہلے گزر چکے ہیں" یہ ظاہر کرتے ہوئے کہ اس کا لگاؤ خود نبی سے کتنا ہی بڑا کیوں نہ ہو، سب سے بڑھ کر اس کی جدوجہد خدا کی خاطر اور اس کے کلام کو اعلیٰ بنانے کے لیے تھی۔ اس کے بعد اس کا بائیں ہاتھ بھی کٹ گیا اور جب اس نے اپنے بازوؤں کے اسٹمپ کے درمیان معیار کو تھام لیا تو اس نے اپنے آپ کو تسلی دینے کے لئے دہرایا: "محمد صرف خدا کا رسول ہے۔ اس سے پہلے رسول گزر چکے ہیں۔ " اس کے بعد مصعب کو نیزے نے مارا۔ وہ گر گیا اور معیار گر گیا۔ جب بھی اس پر حملہ کیا گیا تو اس نے جو الفاظ دہرائے وہ بعد میں نبی پر نازل ہوئے اور مکمل ہوئے اور قرآن کا حصہ بن گئے۔

جنگ کے بعد حضور اور ان کے ساتھی میدان جنگ سے گزرے اور شہیدوں کو الوداع کہا۔ جب وہ مصعب کے جسم پر آئے تو آنسو بہہ رہے تھے۔ خبابہ کا تعلق یہ تھا کہ انہیں مصعب کے جسم کو ڈھانپنے کے لیے کوئی کپڑا نہیں مل سکا سوائے اس کے اپنے لباس کے۔ جب انہوں نے اس سے اس کا سر ڈھانپ لیا تو اس کی ٹانگیں ظاہر ہوئیں اور جب اس کی ٹانگیں ڈھکی ہوئی تھیں تو اس کا سر بے نقاب ہو گیا اور نبی نے ہدایت کی:

"لباس کو اس کے سر پر رکھیں اور اس کے پاؤں اور ٹانگوں کو ادھکھیر (رو) پودے کے پتوں سے ڈھانپ دیں۔

حضرت نے جنگ اہود میں مارے جانے والے اپنے ساتھیوں کی تعداد پر گہرا درد اور غم محسوس کیا۔ ان میں اس کا چچا حمزہ بھی شامل تھا جس کی لاش بری طرح مسخ ہو چکی تھی۔ لیکن مصعب کے جسم پر ہی حضور بڑے جذبات کے ساتھ کھڑے تھے۔ اس نے مصعب کو یاد کیا جب اس نے پہلی بار اسے مکہ میں دیکھا تھا، سجیلا اور خوبصورت تھا، اور پھر مختصر بردہ کی طرف دیکھا جو اب اس کے پاس واحد لباس تھا اور اس نے قرآن کی آیت پڑھی:

"ایمان والوں میں وہ لوگ بھی ہیں جو الله سے جو عہد کر چکے ہیں ان پر سچے رہے ہیں"

اس کے بعد نبی نے جنگ کے میدان پر اپنی نرم نگاہیں ڈالیں جس پر مصعب کے مردہ ساتھی پڑے ہوئے تھے اور کہا: "رسول خدا گواہی دیتے ہیں کہ تم قیامہ کے دن خدا کے سامنے شہید ہو"۔

پھر اپنے ارد گرد کے زندہ ساتھیوں کی طرف متوجہ ہو کر کہا اے لوگو! ان کی زیارت کرو ان پر سلام کر کیونکہ اس کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے جو کوئی مسلمان ان پر قیامت تک سلام بھیجے گا وہ سلام لوٹائیں گے

السلام و علیکا یا مصعب...

السلام علیکم، ماشر اش شدھا.

السلام علیکم و رحمت اللہ وبرکاتھو.

اے مصعب تم پر سلام ہو

اے شہیدتم سب پر سلام ہو .

تم پر اور خدا کی رحمت وں اور نعمتوں پر سلام ہو۔